예지♥빈맘 이야기

전도서 3장 1절
천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니

범사에 정해진 기한, 즉 유통기한이 있고 목적이 이룰 때가 있다고 하셨습니다.

베드로전서 1장 9절
믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

하나님을 믿는 목적은 영혼의 구원을 받기 위함이죠.
하나님께서 믿음의 목적인 영생을 주시기 위해
6천년이라는 기한을 정하시고 세 시대로 구분하셔서
각 시대마다 각각 다른 이름의 구원자를 허락하셨습니다.

마태복음 28장 19절
그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고

아버지와 아들과 성령의 이름, 즉 성부와 성자와 성령의 이름이 있다고 하였습니다.
성부의 이름이 있고 성자의 이름이 있고 성령의 이름이 있다는 뜻입니다.

성부의 이름은 여호와,
성자의 이름은 예수님
그렇다면 성령의 이름은 무엇입니까?

성령의 이름을 알아보기에 앞서 먼저 각 시대마다 누가 구원자인지에 대해

살펴보도록 하겠습니다.

각 시대마다 누가 구원자인가?

이사야 43장 11절
나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라

성부시대에는 누가 구원자라고 하였습니까? 여호와
여호와외에 구원자 없다고 하였습니다.
그렇다면 시대가 바뀌어 성자시대가 되었을 때에는 누가 구원자인지?

사도행전 4장 11~12절
이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라
다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한
다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라

성자시대에는 누가 구원자라고 하였습니까?
예수님 외에는 구원을 얻을 만한 다른 이름을 주신 적도 없다고 하였습니다.

여기서 잠깐,,,,

이사야 43장에서는  여호와외에 구원자가 없다고 하였는데
사도행전 4장에서는  예수님외에 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없다라고 합니다.
도대체 누구를 믿어야 할까요?

위의 두 구절을 보면
성경은 비논리적이고 비합리적인 것처럼 보일 수도 있습니다.
성경이 잘못된 것은 아닐텐데 말이죠....

위 두 구절을 이해하려면 성삼위일체에 대해 먼저 이해해야 합니다.
성삼위일체는 거룩하신 삼위가 일체라는 뜻으로,
성부 여호와, 성자 예수님, 성령하나님이 한 몸이라는 뜻입니다.
즉, 여호와하나님도 예수님도 하나님이시기 때문에
여호와외에 구원자가 없다고 해도 맞는 말이고,
예수님외에 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없다고 해도 맞는 말입니다.

여기에서 알아야 될 것은

하나님의 이름은 시대의 경계를 뛰어 넘을 수 없는 절대적 한계를 가지고 있다는 사실이죠.
시대가 성부시대에서 성자시대로 바뀌니까 구원자의 이름도 여호와에서 예수로 바뀐 것입니다.

그렇다면 성자시대로 바뀌었음에도
여전히 성부시대의 구원자의 이름인 여호와의 이름으로 구원을 얻을 수 있겠습니까?
절대로 구원을 얻을 수 없습니다.

하나님께서는 각 시대마다 각각 다른 이름의 구원자를 주셨습니다.

성부시대에는 오직 성부의 이름으로 구원받을 수 있고,
성자시대에는 오직 성자의 이름으로 구원받을 수 있습니다.

지금은 성부시대도 성자시대도 아닌 성령시대입니다.
그렇다면 구원자의 이름이 어떻게 되어야 하겠습니까?
성자시대에서 성령시대로 시대가 바뀌었으니 구원자의 이름도 바뀌어야 하지 않겠습니까?

이제 성령시대 구원자의 이름에 대해 알아보도록 하겠습니다.

요한계시록 3장 12절
이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라

여기서 '나'는 예수님입니다. 그러므로 나의 새 이름은 예수님의 새 이름입니다.
새 이름이라고 하셨으므로 예수와는 다른 이름이어야 합니다.
이 새 이름에 대한 예언을 한 말씀 더 살펴보면,

요한계시록 2장 17절
이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데
그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라

이기는 자에게는 돌 위에 새 이름을 기록해 주시겠다고 하였습니다.
여기에서 돌은 실제 돌이 아닐 것입니다.
그렇다면 돌은 누구를 표상하는지 베드로전서 2장에서 알아보면,

베드로전서 2장 4절
사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와

돌은 예수님을 표상합니다.

그러므로 계시록 2장 17절의 돌 대신에 예수님을 대입하면,
돌 위의 새 이름은 예수님의 새 이름입니다.
그런데 이 예수님의 새 이름을 누가 안다고 하셨습니까?
받는 자밖에는 알 사람이 없다고 하였습니다.
오늘날 예수님의 이름은 세상 사람들이 다 알고 있습니다.
그러나 새 이름은 지금까지 세상이 알지 못하는 다른 이름이므로
받는 자밖에는 모른다고 한 것입니다.
이 새 이름이 바로 성령시대 구원자의 이름입니다.

하나님께서 구원을 주시기 위해 기한을 정하셨습니다.
각시대마다 다른 이름의 구원자를 허락하셨습니다.
지금은 성령시대입니다.
성령시대에는 새 이름 외에 구원자가 없습니다.
성령시대는 새 이름 외에 다른 이로서는 구원이 없고 다른 이름을 주신 적이 없습니다.

하나님의교회에서 신앙하는 안상홍님이 예수님의 새 이름입니다.
성령시대는 안상홍님외에 구원자가 없습니다.
안상홍님외에 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없습니다.

이사야 52장 6절
내 백성은 내 이름을 알리라

하나님의 백성은 하나님의 이름을 안다고 하였습니다.
성령시대 하나님의 백성은 하나님의 이름을 압니다.
각 시대마다 구원자의 이름을 알고 믿는 자에게 구원이 허락되었으니까요~
하나님의교회는 성령시대 하나님의 이름을 알고 있습니다.

하나님의교회는 성령시대 새이름의 주인공으로 임하신 안상홍님을 믿습니다.

또한 안상홍님께서 알려주신 새 예루살렘 하늘어머니를 믿습니다.

하나님의교회가 이상한 것이 아니라

성경의 예언대로 임하신 성령시대 구원자를 믿다보니 알지 못하다보니

오해와 편견으로 하나님의교회를 비방하는 것이지요.

알고 보면 너무나 성경대로 행하는교회가 하나님의교회임을 깨닫게 됩니다.

님들도 하나님의교회에 오셔서 오해와 편견을 깨고

성경말씀을 한번 살펴보세요^^